Ересь жидовствующих

Этот форум посвящён диалогу родноверов с представителями других религий. Если у Вас есть к нам претензии или вопросы, то здесь на них можно получить ответ.

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Ариохристианин » 06 авг 2015, 03:20

Влад писал(а):/b]
Ты зомби-фанатик,ГДЕ ОТВЕТЫ-??? ТЕБЕ ЗАДАЛИ ВОПРОСЫ-????


Пусть твоя клевета к тебе и придет- ;) БОГ есть- ;) а ты иудей и лжец как и отец ваш дьявол- ;)





Согласно современным талмудическим-иудейским законам,ХРИСТОС не-еврей-;-) Ибо по-талмудическим-раввинистическим законам, еврей это человек у которого мать еврейка,а у ХРИСТА и всего дома Давида про-бабка не-еврейка,вот цитаты из БИБЛИИ.​​Они взяли себе жен из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили там около десяти лет.
Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего.

12. и да будет дом твой, как дом Фареса, которого родила Фамарь Иуде, от того семени, которое даст тебе Господь от этой молодой женщины.
13. И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына.
14. И говорили женщины Ноемини: благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле!
15. Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей, ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей.
16. И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою.
17. Соседки нарекли ему имя и говорили: «у Ноемини родился сын», и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова.
18. И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома;
19. Есром родил Арама; Арам родил Аминадава;
20. Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
21. Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида;
22. Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.
(Книга Руфь 4:12-22)

Ариохристианин
 
Сообщения: 63
Зарегистрирован: 28 июл 2015, 13:19

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Ариохристианин » 06 авг 2015, 03:31

Велимир


Вы что латентный-ХРИСТИАНИН-??? Что вы Христианскую-терминологию используете-??? мракобесие это бесы из мрака- ;) ИСТИННАЯ-ЦЕРКОВЬ-ХРИСТОВА от БОГА,а вот кто борется с Христианством,тот и мракобес и раб-дьявола и зверюга.

Здравый смысл это из Христианского-богословие- ;) :D


Так для вас враги РУСИ жидовствующие и жиды это друзья....-0 :shock: :roll: Ну понятно нео-язычество,это проект жидо-масонов и satanas.
Ариохристианин
 
Сообщения: 63
Зарегистрирован: 28 июл 2015, 13:19

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Самарцевъ » 06 авг 2015, 09:52

У нас на Нижегородчине один такой же глубоковерующий намедни всю свою семью вырезал с беременной супругой, до тёщи не успел доехать, опера взяли.
Может слышали ?...
Аватара пользователя
Самарцевъ
 
Сообщения: 354
Зарегистрирован: 16 окт 2012, 16:35

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Велимир » 06 авг 2015, 17:20

О ереси "жидовствующих".
Фрагмент из книги "Ересь или русская страсть", волхв Велимир, 2014 г. Москва, изд. "Осознание".


7. Другая русская ересь – более «молодая» – оказалась и более активной, и обратила на себя внимание церкви. Эта ересь объявилась в Великом Новгороде среди наиболее грамотных священников во второй половине XV века. Она была заклеймена Иосифом Волоцким как ересь жидовствующих.
По легенде, её первым распространителем в Новгороде был некий еврей Сахария. Для историков, Сахария неизвестно как появляется в Новгороде и незаметно исчезает. Сами еретики его не упоминают никак. Персонаж Сахарии оказался удобен для дискредитации ереси. Есть мнение, что он выдуман самим Иосифом Волоцким.
Ересь была в большей степени похожа на мусульманство, чем на иудаизм. Она строилась на полном единобожии, и поэтому отрицала божественное начало Христа, признавая его просто человеком, хотя и пророком. Вслед за таким признанием трещал по швам и догмат о непорочном зачатии. Так же, как и стригольники, жидовствующие отвергали монашество, церковную иерархию и все имущественные претензии церкви. Отрицали спасительность поклонения иконам, мощам и кресту. Якобы, не верили они даже в загробную жизнь (скорее всего, навет) и сомневались в конце света, который ожидали на 7000 (1492) год.
Борьба с ересью осложнилась тем, что учение проникло в Москву, и среди еретиков оказался чуть ли не сам царь Иван Третий. Он разделял точку зрения нестяжателей и жидовствующих: незачем церкви собирать земные богатства, если она проповедует царствие, которое не от мира сего.
По сути же, ересь возникла, как и многие другие русские ереси, из буквального толкования Библии просвещёнными гуманистами своего времени.
Формально, жидовствующих отлучили от церкви и прокляли на церковном соборе вместе с нестяжателями в 1490 году. Однако никто из них не был казнён, слишком уж высокопоставленные персоны оказались еретиками (любимец царя – думный дьяк Курицын, митрополит Зосима). Более того. Когда обсуждаемый официальной церковью конец света не наступил, Зосима возвел этот факт в число аргументов в защиту ереси, и она вспыхнула вновь.
Только после смерти Ивана Третьего, в 1504 году, под председательством митрополита Симона был созван собор, специально посвященный искоренению жидовствующих. В результате приверженцы ереси бы-ли преданы анафеме и сожжены. Лишь после этого ересь прекратилась. Вся эта длинная история показала, как правильно, а как неправильно было бороться церкви с еретическими течениями внутри неё самой. Собственно, так же поступали с еретиками во все века, во всём христианском мире: сжигали, если только это позволяла сделать царская либо королевская власть.
8. Следует отметить, что еретики потому становились еретиками, что начинали самостоятельно читать Библию и находить разногласия как внутри самой этой книги, так и внутри религиозного института своего времени. Именно поэтому на Руси читать Библию простому народу не позволяли, и православию, фактически, не учили. Первое издание Библии для народа было сделано лишь в 1855 году...
Велимир
 
Сообщения: 1962
Зарегистрирован: 12 окт 2011, 22:24

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Ариохристианин » 07 авг 2015, 02:22

Самарцевъ писал(а):У нас на Нижегородчине один такой же глубоковерующий намедни всю свою семью вырезал с беременной супругой, до тёщи не успел доехать, опера взяли.
Может слышали ?...


Во-первых,нужно доказать он ли,или это всего лишь провокация спецслужб- ;) Во-вторых,он был адептом американской-секты-
адвентисты седьмого дня- ;) Кстати, секта эта иудо-"христианская"-жидовствующая- ;) более того,все люди верующие,только одни веруют в стереотипы,политеистические-суеверия,а другие "верят"-знают ИСТИННОГО-БОГА-!!!


http://so-l.ru/news/show/aleksandr_dvor ... irovoy_z_5


http://iriney.ru/
Ариохристианин
 
Сообщения: 63
Зарегистрирован: 28 июл 2015, 13:19

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Ариохристианинн » 09 авг 2015, 02:19

Владa писала )-:

По-моему тупишь именно ты Влада-бесноватая,ибо что ты мои слова повторяешь-??? У тебя факты есть кроме оскорблений-??? Идиот с греческого частное лицо,ты не-идиот-??? Так ты пишешь об этносе или об религиозной общине? Вот у тебя= παράνοια,ты вообще понимаешь что пишешь?

Дерьмо это твое родное- копание и бредовая-клевета,Почему ты пишешь Цитата"Мне по барабану талмудисты" и потом Цитата"Тебе надо знать господ в лицо" Это же 1000-%-паранойя- :)

я тебя спрашиваю ответь конкретно? Еще раз для тугодумов=Ты писал о Пророке и его семени по-вере,так тот Пророк и не-был евреем,ибо в его времени, еще не-было такой нации- ;) Как не-были евреями Адам и Ева,Иов,Пророк Ной и его Сын Иафет,Иафет про-родитель Белой-расы...Времена ХРИСТА это другая эпоха болван- ;) более того,по-современным раввинистическим-талмудическим-иудейским законам ХРИСТОС не-еврей,как и весь дом-Давида

А теперь вопрос на засыпку,скажи мне "дружок",кто такие иудеи-евреи из синагоги-??? Почему эфиопские иудеи похожи на негров? Почему бухарские иудеи похожи на узбеков? Почему иудеи из Полистины похожи на арабов-??? Почему многие хазарские иудеи похожи на Белых-людей? Почему иудеи из Скандинавии с белыми волосами и голубыми глазами?
Ариохристианинн
 
Сообщения: 21
Зарегистрирован: 09 авг 2015, 02:16

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Ариохристианинн » 09 авг 2015, 04:36

[quote="Велимир"[/quote]
Не-правда,на всех БОГОСЛУЖЕНИЯХ читают Священное Писание Ветхого и НОВОГО-Завета,все БОГОСЛУЖЕНИЕ построено на текстах СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЕ,более того,во-главе престола лежит ЕВАНГЕЛИЕ и его читают из-века в век,можно сказать тысячелетии.



КРАТКИЙ УСТАВ-СХЕМА
ЛИТУРГИИ
СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО

Проскомидия (совершается в алтаре).
Литургия оглашенных

Отверзается завеса царских врат.

Каждение алтаря и храма.

Благослови, владыко.

Благословено Царство...

Ектения великая.

Молитва тайная: Господи Боже наш, Егоже держава...

Яко подобает Тебе... (возглас)

Первый антифон (из псалма 102).

Ектения малая.

Молитва тайная: Господи Боже наш!

Спаси люди...

Яко Твоя держава...

Второй антифон (из псалма 145).

Единородный Сыне...

Молитва тайная: Иже общая сия...

Ектения малая.

Яко Благ и Человеколюбец...

Третий антифон (Блаженны).

Отверзаются царские врата.

Малый вход (с Евангелием).

Молитва входа (тайная): Владыко Господи, Боже наш...

Входное: Приидите, поклонимся, и припадем ко Христу, спаси нас, Сыне Божий...

Тропари и кондаки.

Яко Свят еси Боже наш...

Трисвятое: Святый Боже...

Прокимен.

Чтение Апостола. (Каждение).

Аллилуиарий.

Молитва пред Евангелием: Возсияй в сердцах...

Чтение Евангелия.

Ектения сугубая: Рцем вси...

Молитва прилежного моления.

Яко Милостив и Человеколюбец...

[Ектения заупокойная: Помилуй нас, Боже...

Молитва: Боже духов...

Яко Ты еси Воскресение...]

Закрываются царские врата.

Ектения об оглашенных: Помолитеся, оглашеннии...

Молитва об оглашенных: Да и тии с нами славят...

Елицы оглашеннии, изыдите...

Литургия верных

Ектения: Елицы верныи, паки и паки...

Молитва верных первая.

Яко подобает Тебе...

Ектения: Паки и паки...

Молитва верных вторая.

Яко да под державою Твоею...

Отверзаются царские врата.

Иже Херувимы... (священник читает тайную молитву: Никтоже достоин...).

Великий вход.

Поминовение Святейшего Патриарха, епархиального архиерея и всех православных христиан.

Закрытие царских врат и завесы.

Яко да Царя всех подымем...

Ектения: Исполним молитву нашу...

Молитва приношения.

Щедротами Единородного Сына...

Мир всем.

Возлюбим друг друга...

Отца и Сына и Святого Духа...

Двери, двери, премудростию вонмем.

Отверзается завеса.

Символ веры: Верую во Единого Бога Отца...

Станем добре...

Милость мира...

Благодать Господа...

И со духом твоим.

Горе имеим сердца,

Имамы ко Господу.

Благодарим Господа.

Достойно и праведно...

Молитва тайная: Достойно и праведно...

Победную песнь поюще...

Свят, Свят, Свят...

Молитва: С сими и мы...

Приимите, ядите, сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.

Аминь.

Пиите от нея еси, сия есть Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов.

Аминь.

Молитва: Поминающе убо...

Твоя от Твоих, Тебе приносяще о всех и за вся.

Тебе поем, Тебе благословим...

(Освящение Даров)

Изрядно о Пресвятей...

Достойно есть...

Священник молится: Св. Иоанна Пророка... Еще молим Тя, помяни, Господи... Еще приносим Ти словесную сию службу...

В первых помяни, Господи...

И всех, и вся.

И дождь нам единеми усты...

Аминь.

И да будут милости...

И со духом твоим.

Ектения: Вся святыя помянувше...

Молитва: Тебе предлагаем...

И сподоби нас, Владыко...

Отче наш...

Яко Твое есть Царство...

Мир всем.

Главы ваша Господеви приклоните.

Молитва: Благодарим Тя, Царю Невидимый...

Благодатию, и щедротами...

Аминь.

Молитва: Вонми, Господи...

Вонмем.

Задергивается завеса.

Святая святым.

Един Свят, един Господь...

Причастен.

(Причащение священнослужителей в алтаре).

Отверзаются царские врата.

Со страхом Божиим и верою приступите.

Благословен Грядый во Имя Господне...

Причащение мирян.

Спаси, Боже, люди Твоя...

Видехом Свет Истинный...

Всегда, ныне и присно...

Да исполнятся уста наша...

Ектения: Прости, приимше Божественных...

Яко Ты еси Освящение наше...

С миром изыдем. О имени Господни.

Господу помолимся. Господи, помилуй.

Заамвонная молитва: Благословляяй благословящыя Тя, Господи...

Буди Имя Господне...

Благословлю Господа... (псалом 33)

Благословение Господне на вас...

Слава Тебе, Христе Боже...

Слава, и ныне. Господи, помилуй (трижды). Благослови.

Отпуст великий.

Многолетие.

Закрываются царские врата и завеса.


Ариохристианинн
 
Сообщения: 21
Зарегистрирован: 09 авг 2015, 02:16

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Влад » 15 авг 2015, 01:09

Весьма интересная статья подвернулась. Протоирей Андрей Ткачев утверждает, что истинные христиане должны признавать еврейство Иисуса Христа и любить евреев. Те христиане кто не любит евреев являются формальными а по нутру язычниками.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ЯЗЫЧНИКИ, ИЛИ УМСТВЕННЫМ РАХИТАМ — НЕ ЧИТАТЬ!

Итак, я утверждаю, что отношение к евреям есть точный критерий живучести язычества в человеке и обществе. Чем больше стихийная ненависть к еврейству, тем больше процент язычества в крови (тем меньше в этой крови, соответственно, Евхаристической Крови Иисуса).

Будучи христианами, мы должны помнить, что первые девять месяцев Своей земной жизни Сын Божий провел в матке еврейской Девушки по имени Мариамь. Ее органы пола и Тело вообще – одушевленный Храм и Божие жилище. Она превосходит славою Херувимов! И Господь подлинно воплотился и вочеловечился от Нее, истинно выносился и развился в Ее утробе. Нужно также понимать и помнить, что утробы китаянок, египтянок или славянок для этого совсем не подходят, поскольку для того-то и избран был особый народ, чтобы Богу было, где воплотиться. За одно лишь это мы должны благоговеть перед евреями, как целостным историческим явлением.

Язычники, не принимающие Христа, не понимают и не принимают то, о чем я сейчас говорю. Не принимают они это в принципе. Христиане же, также не принимающие сказанного, именно этим и обличают в себе более язычников, нежели учеников Слова. Национальная гордость и мелочное обрядоверие -суть веры таких, с позволения сказать, христиан.

Христиане, обрезанные сердцем, должны любить евреев за уникальную службу, сослуженную ими человечеству. Язычники же пусть просто и по-язычески завидуют избранничеству, интуитивно чувствуя его.
Дело осложняется тем, что сами евреи в массе своей не принимают Христа, за Одного Которого мы только и можем снять перед ними шляпу. Получается подобие замкнутого круга.

Формальные христиане, а по нутру – язычники – терпеть не могут евреев, поскольку чуют в них помазание и особенность, которых сами не имеют. Евреи, не принявшие Мессию, терпят длительные и многообразные гонения от паршивых и поверхностных христиан, и тем умножают свою этническую замкнутость и обиду на Самого Господа и на тех, кто верит в Него.

Середину должны составлять люди, которые верят в Христа Господня и с пониманием относятся к евреям. Но таковых мало, поскольку народы христианские не столько просвещены внутри, сколько помазаны снаружи.
Христиане должны понимать, что теперь и мы взяты в удел, в Завет, в близкое общение, как когда-то одни лишь евреи. «Некогда – не народ, а теперь народ Божий», — так говорит о нас Петр. Теперь Бог относится и к нам так, что касающийся нас, прикасается к зенице ока Господня. Раньше это было привилегией только Израиля. Но мы принимаем не только блага и комфорт защищенности. Мы принимаем ответственность и тяжесть служения. Нам теперь грозят кары за небрежность, проклятие за нерадение. Рассеяния, нашествия врагов, то есть все то, что так обильно сыпалось на головы израильтян в истории.

Евреев Бог бил и бьет за то, что Он считает достойным. Бьет Он и нас. Повторим, что плен, рассеяние, унижение, потеря славы, вымирание – это не только категории еврейского бесславия. Это категории и нашего бытия. Русским это должно быть понятно более, чем кому бы то ни было.

Русский народ вообще имеет много схожего с мессианством евреев. Ничем, кроме Бога, не богатый, этот народ был бит и мучим в истории, как никто, если бы не было евреев. Общность скорбей должна указать на общность призвания. А общность призвания должна запретить антисемитизм в принципе, переплавив его в сострадательное понимание.

Да, они не признали Мессию в Мессии. Они и распяли Его руками римлян. Но разве Он не за всех распялся? Разве я сам не чувствую, что я грехами своими пригвождаю Мессию к позорному Древу? Разве мы все не продолжаем Его распинать? Разве процент подлинно верующих людей в нашей «христианнейшей державе» не есть тот же «остаток», о котором говорит Исайя, и без которого мы стали бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре?

Мы похожи на евреев даже там, где, казалось бы, нет ничего еврейского. Наши старообрядцы – подлинные евреи, в том худшем смысле самозамкнутости и гордости от избранничества, когда они спорят о пище чистой и нечистой, о бороде православной (!) и не православной, о количестве одежд на попе при службе, о способе надрезания просфоры, о количестве цепочек на кадиле…
Ересь «жидовствующих» оживает при этом на наших глазах, и нам становится понятно, как болен человек гордостью от избранности и ненавистью к широте и простоте.
Но я остаюсь при своем, интуитивно пережитом выводе.

Чем больше ты язычник, тем больше в тебе неосознанной ненависти к евреям. Чем больше ты христианин, тем больше сердцу твоему внятна драма исторических отношений народа и Бога. Драма, показанная в исторических книгах Библии, воспетая в Песне Песней, но уже растворившаяся в истории многих христианских народов. Ты не обязан любить всех евреев вообще. Некоторых (или многих) из них ты можешь законно презирать, что справедливо и в отношении и других наций и этносов. Но ты, как христианин, обязан понимать действие тайных пружин, движущих мировую историю. Иначе ты просто будешь дикарем, одетым в пиджак, склоняющимся к прыганию через костер и блудным излишествам, относящим свое христианство не к Самому Господу, а к стихийно унаследованным преданьям старины глубокой. Соответственно этому бесплодному внутреннему устроению ты и будешь стихийным антисемитом. Установка эта будет действительно и вполне бесплодной, плюс — дьяволом инспирированной. Но ты этого не ощутишь по причине своей безблагодатности.
Да сохранит же тебя Господь Бог Израилев от этого зла.
Протоирей Андрей Ткачев
http://www.andreytkachev.com/pravoslavn ... ne-chitat/
Влад
 
Сообщения: 411
Зарегистрирован: 16 июн 2015, 19:48

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Христианслава » 22 авг 2015, 02:18

[quote="Влад"] Андрей Ткачев это жидовствующий твой друг и брат-- ;) Он либерал,русофоб и враг ИСТИННЫХ ХРИСТИАН- ;)



Цитаты=======================>


Учение святых Православной Церкви о патриотизме


Святитель Филарет Московский, объясняя эти слова Господа, относит к любви к ближним и пятую заповедь о почитании родителей. А в пояснении он пишет: «Вместо родителей для нас являются: Отечество, потому что оно есть великое семейство, в котором Государь есть отец, а подданные — дети Государя и Отечества; пастыри и учителя духовные, потому что они учением и Таинствами рождают нас в жизнь духовную и воспитывают в ней;старшие по возрасту; благодетели; начальствующие в разных отношениях».

И действительно, если взглянуть на библейскую историю, то мы найдем подтверждение такого отношения к своему Отечеству. Все святые любили свой народ и свое Отечество, воевали за него и заботились о его благе. Например, святой судия Самсон, которому посвящены 13, 14, 15 и 16 главы книги Судий, практически всю свою жизнь воевал с врагами своего земного Отечества. Между тем в нем действовал Дух Святой. И рос младенец, и благословлял его Господь. Об этом нам свидетельствует Слово Божие: И начал Дух Господень действовать в нем в стане Дановом, между Цорою и Естаолом. (Суд. 13, 24-25). Все вожди и судьи Израилевы, как то: святой Иисус Навин, Девора, Иефай, Гедеон и т.д., так же воевали за своей народ и землю, данную им Богом. Можно так же вспомнить святого пророка Давида, первым подвигом которого был поединок с трехметровым филистимским акселератом Голиафом, самым сильным бойцом вражеского войска, пришедшего оккупировать его Родину. (см.: 1 Цар. 17).

И не за любовь ли к своему земному Отечеству прославляется в Священном Писании вдовица Иудифь, которая спасла свой родной город от нашествия иноплеменников, убив предводителя вражеского войска? Так же и Иуда Маккавей похваляется за его борьбу с врагами за свободу своего Отечества.

В Новом Завете также встречается множество примеров любви к Родине и к своему народу. Святой Апостол Павел помнил о своем римском гражданстве и пользовался им для успеха исполнения своего апостольского подвига. (см.: Деян. 16; 22). Ему же принадлежат и следующие исполненные великого патриотизма слова: великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян… (Рим. 9, 2-4). Объясняя эти слова Священного Писания, блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «Словами за братьев моих, родных мне по плоти указывает на самую нежную и пламенную любовь свою к иудеям».

В другом месте тот же Апостол пишет: Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле (Еф. 3, 14-15). Вот как блаженный Феофилакт Болгарский объясняет это изречение святого Павла: «От верховного Отца, говорит, всякое отечество: на земле – племена называет отечествами, получившие такое название от имени отцов; на небесах же, – так как там никто ни от кого не рождается, – отечествами обозначает отдельные сонмы, то есть и горние, и дольние чины Он сотворил, и от Него произошли те, которые именуются отцами».

Вот и еще его слова о том же: Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного (1Тим. 5,8). Толкование блаженного Феофилакта: «Сластолюбивая женщина, говорит, потому уже умерла и погибла, что всю заботу употребляет на себя. Между тем должно заботиться о своих то есть верных, и особенно о домашних, то есть принадлежащих к роду, разумеет всякую заботу – и о душе, и о теле. «Тот отрекся от веры». Почему? Потому что дела его такие не суть дела верующего. Если бы он веровал в Бога, то слушался бы слов его:от единокровного своего не укрывайся (Ис. 58, 7). Говорят, что они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются (Тит. 1, 16). «И хуже неверного». Потому что последний если и презирает чужих, то по крайней мере не презирает близких себе, конечно, побуждаемый природой; А он нарушает и закон Божий, и закон природы, и поступает несправедливо. Кто же поверит, что такой человек может быть милостивым к чужим? А если он действительно милостив к чужим, то не тщеславие ли это? Поразмысли: если хуже неверного тот, кто не заботится о домашних, то куда причислить того, кто обижает своих? Ведь всякому для спасения недостаточно своей собственной добродетели, если он, сам будучи добродетелен, не учит и не убеждает быть таковыми своих родственников».

В пользу любви к своему земному Отечеству свидетельствует и вся русская история, как церковная, так и гражданская. Наши благоверные князья и святые витязи всегда заботились о благе вверенного им народа и защищали его от покушений иноплеменников. Таковыми были и святой равноапостольный князь Владимир Красно Солнышко, и преподобный Илия Муромец, и святой благоверный великий князь Александр Невский, и святой благоверный великий князь Димитрий Донской и святые воины, на поле Куликовом за Веру и Отечество живот свой положившие, которые местно прославлены в лике святых Тульской епархии. Ведь и Невская битва, и Ледовое побоище, и Куликовская битва происходили против оккупантов, которые хотели поработить русский народ, совратить его в ересь или иноверие. И не ради ли народа русского предпринимал святой Александр Невский поездки в орду, чтобы утолить гнев хана? Перед Куликовской битвой русские воины видели чудное видение - два всадника в небе прогоняли черные полчища врагов, говоря: «Кто велел вам губить Отечество наше?» Это были святые страстотерпцы Борис и Глеб. Следовательно, и в Небесном Царствии пребывая, святые не забывают о своем земном Отечестве, а заботятся о нем.

О том, что бой с врагами Божиими за Веру и Отечество свят, свидетельствует игумен Земли Русской преподобный Сергий Радонежский, который благословил двоих схимников из братии своего монастыря на битву с татаро-монголами. И павший в этом бою Александр Пересвет прославлен Церковью в лике святых, хотя он также убил басурманского силача Челубея. Опираясь на этот пример, во дни Смутного времени, когда польские католические оккупанты осадили Троице-Сергиеву Лавру, ее братия без колебаний оказала вооруженное сопротивление полякам. И не к защите ли Веры и Отечества с оружием в руках призывал русских людей священномученик Ермоген, который за эти же идеалы отдал свою жизнь?

В синодальный период русской истории сохранялось такое же понимание любви к ближним, к своему Отечеству, такое понимание патриотизма у русских людей. Святитель Митрофан Воронежский всячески поддерживал Императора Петра I в его трудах по укреплению обороноспособности нашей армии и флота. Святой праведный адмирал Феодор Ушаков, не потерпевший ни одного поражения в морских сражениях, всю жизнь боролся за Веру и Отечество против их врагов. Преподобный Серафим Саровский изгнал пришедшего к нему масона-декабриста, замышлявшего мятеж против Царя. Святой Царь Мученик Николай говорил: «Если для блага России нужна жертва, то пусть я буду этой жертвой». И он принес эту жертву. А сербский Златоуст XX века святитель Николай (Велимирович) о нем сказал: «Новый Лазарь, новое Косово».

Кстати, за что причислен был к лику святых князь Лазарь Сербский и все его воинство, полегшее на Косовом поле в бою с магометанами? Не за то ли, что отдали жизнь в борьбе за Веру и Отечество ради Небесного Царствия?

И во время Великой Отечественной войны наши старцы молились за Россию о ее победе. Преподобный Серафим Вырицкий тысячу ночей молился на камне, испрашивая победу русскому оружию. Святая блаженная Матронушка просила приносить ей палочки, по которым она молилась за наших воинов. И Русская Православная Церковь - все верующие в России собирали деньги на военную технику для нашей армии, сражавшейся с гитлеровцами. На эти средства была построена танковая колонна «Дмитрий Донской». Новые мученики и исповедники Российские, у которых было больше всего причин ненавидеть советскую власть, также молились о победе нашей армии в борьбе против гитлеровских оккупантов. Святитель Афанасий (Сахаров) составил молебный чин об Отечестве, а святитель Лука Крымский чудотворец говорил об этом в своих проповедях. «Только те, кому чуждо все, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что добродетель и похвала, только враги человечества могут сочувственно помышлять о фашизме и ожидать от Гитлера свободы Церкви. Гитлер, часто повторяющий имя Божие, изображающий с великим кощунством крест на танках и самолетах, с которых расстреливают беженцев, должен быть назван антихристом. Богу нужны сердца людей, а не показное благочестие. Сердца нацистов и их приспешников смердят пред Ним диавольской злобой и человеконенавистничеством, а из горящих сердец воинов Красной Армии возносится фимиам беззаветной любви к Родине и сострадания к замученным немцами братьям, сестрам и детям. Вот почему Бог помогает Красной Армии и ее славным союзникам, карая выступивших якобы во имя Его гитлеровцев».

Здесь мы постепенно переходим к тому, что говорили древние и новые Святые Отцы по поводу патриотизма и любви к своему Отечеству. Святитель Василий Великий в своем 13-м правиле пишет: «Убиение на брани отцы наши не вменяли за убийство, извиняя, как мнится мне, поборников целомудрия и благочестия».

Его брат святитель Григорий Нисский в беседе «О младенцах, преждевременно похищаемых смертью» осуждает предателей Родины: «Но иные худо проводят жизнь, они мучители, жестоки произволением, порабощены всякому непотребству, до неистовства раздражительны, готовы на всякое неисцельное зло, разбойники, человекоубийцы,предатели отечества; и что еще преступнее этого, отцеубийцы, матереубийцы, детоубийцы…». Если предательство Отечества святитель Григорий почитал великим грехом, то следовательно, любовь и верность ему он почитал добродетелью.

Также учили и наши русские Святые Отцы. Святитель Филарет Московский на освящении храма говорил: «Добрая была мысль, посвятить храм Богу на месте, где столь многие тысячи подвизавшихся за Веру, Царя и Отечество положили временную жизнь, в надежде восприять вечную. Те из них, которые принесли себя в жертву, в чистой преданности Богу, Царю и Отечеству, достойны мученического венца, и потому достойны участия в церковной почести, которая издревле воздавалась Мученикам, посвящением Богу храмов над их гробами. Если же некоторые из сих душ, оставляя тело, понесли на себе некоторые тяготы грехов, некоторые нечистоты страстей, и, к своему облегчению и очищению, требуют силы церковных молитв и безкровной жертвы, за них приносимой: то, за свой подвиг, паче других усопших достойны они получить сию помощь».

Святитель Феофан Затворник тоже считал подвиг воинов, погибших при исполнении своих служебных обязанностей, сродни мученическому. «Не погибель корабля ужасает, а участь бывших на нем, - пишет он в письме. - Станем мерить эту участь в отношении к участи вечной. Это главное. Эти люди исполняли свой долг. Военный долг не стоит ли в ряду Божиих, Богом определенных и Богом награждаемых? Да!… Теперь судите: люди, исполнявшие свой долг, внезапно захвачены смертью и отошли в иную жизнь. Как их там встретят? Конечно без укора …и как исполнителей своего долга… Смерть их была сладка или мучительна? Я думаю, что подобную мучительность испытывали только великие мученики… За что потерпели они эту мучительность? За исполнение долга. Так терпели и мученики… и, следовательно, скончавшиеся по причине крушения «Русалки» должны быть причисляемы к сонму мучеников».

Вот еще его высказывание на эту тему: «Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность. Вот что надобно сохранять! – Когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя».

Сходных мыслей придерживался и святитель Игнатий (Брянчанинов): «В благословенной России, по духу благочестивого народа, Царь и Отечество составляют одно, как в семействе составляют одно родители и дети их. Развивайте в русских воинах живущую в них мысль, что они, принося жизнь свою в жертву Отечеству, приносят ее в жертву Богу и сопричисляются к святому сонму мучеников Христовых».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

А вот слова священномученика Иоанна (Восторгова): «Безумные и слепые! Но почему же тогда исключать любовь к родным, к своему народу и своему отечеству? Разве это не люди? Разве они исключены из области проявлений и приложения альтруизма? Почему же нужно запрещать патриотизм? …Послушайте голоса природы и здравого разума; он говорит вам, что нельзя любить человечество, понятие отвлеченное: человечества нет, есть отдельные люди, которых мы любим; что нельзя любить того, кого мы знаем и с кем живем, так же, как и того, кого мы не видели никогда и не знаем».

Таково учение как ветхозавестных, так и новозаветных праведников, древних и новых святых о патриотизме.




Христианслава
 
Сообщения: 10
Зарегистрирован: 22 авг 2015, 01:04

Re: ересь жидовствующие

Сообщение Влад » 27 авг 2015, 18:31

Какой патриотизм, если все едины во Христе и являются семенем Авраамовым!?

26. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27. все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29. ЕСЛИ ЖЕ ВЫ ХРИСТОВЫ, ТО ВЫ СЕМЯ АВРААМОВО
Ап. Павел: (Послание к Галатам гл.3)
Последний раз редактировалось Влад 08 авг 2018, 00:24, всего редактировалось 1 раз.
Влад
 
Сообщения: 411
Зарегистрирован: 16 июн 2015, 19:48

Пред.След.

Вернуться в Диалог религий

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1